Le
Triptyque 2001
A l'école de saint
Benoît et des contemplatifs
"
Apprendre à regarder : la création, les autres - dans la lumière
et l'amour.
"
Apprendre à contempler :
Un regard d'émerveillement;
un regard offert;
un regard qui fait exister,
et qui rend l'autre meilleur;
un regard qui révèle et suscite la beauté des êtres...
"
Au moment de mourir, abba Bessarion dit :
le moine doit être comme
les chérubins et les séraphins : tout œil ! " (Apophtegmes
des Pères du Désert)
"
Qu'est-ce donc que la contemplation ?
Rien d'autre
qu'un échange de regard avec DIEU, qui, dans le Christ, nous a regardés
et aimés le premier.
Cet échange conduit à un changement
de regard radical, prélude à la transfiguration de toute la création.
Il s'agit d'une expérience spirituelle, donnée par l'Esprit-Saint,
à partir d'une lectio divina qui accueille et met en pratique la pédagogie
biblique (Ancien et Nouveau Testament) du regard de l'homme, par visualisation
et intériorisation de la Parole de Dieu.
En prenant conscience
de ses œillères, de son aveuglement, et en se mettant à vivre
sous le regard de son Créateur et Sauveur, l'homme blessé trouve
la guérison, ainsi qu'un meilleur équilibre psychosomatique.
Trois changements de regard
Dans la nuit des temps, le regard détourné :
" Leurs yeux
s'ouvrirent, et ils connurent qu'ils étaient nus " (Gn 3, 7) - dépouillés
de leur vêtement de lumière, privés de la gloire de Dieu (Rm
3,23), sans défense dans un monde devenu hostile…
Dans la plénitude
du temps, le regard retrouvé :
" Leurs yeux s'ouvrirent, et ils
LE reconnurent " (Lc 24, 31) - le Christ ressuscité, nouvel Adam,
Prémices de la nouvelle création.
A la fin des temps, le regard
glorifié : " Tout œil LE verra " (Ap 1, 7) - quand il viendra
dans la gloire, et la création sera transfigurée.
Distinguer
pour unir (philosophia perennis)
- non pour opposer
(Descartes, Hegel...)
- ni pour fusionner (panthéisme, New-Age...)
Le
Projet Nouveau Regard a pour fin :
" d'accueillir des personnes conscientes des défis du IIIe millénaire
et de l'impérieuse nécessité d'un nouveau regard :
-
pour les aider à vivre des temps forts de contemplation dans le cadre monastique,
par un partage de la paix, du silence et de la prière de louange de l'une
et l'autre des abbayes de Wisques,
- et les accompagner dans leur quête
du Nouveau Regard par un enseignement et des exercices spirituels appropriés.
C'est l'objet des Sessions d'initiation au Nouveau Regard.
" Parmi
ces personnes, de réunir les plus compétentes en diverses disciplines
supposant un certain regard sur Dieu, la création, l'homme… pour constituer
une Unité de Recherche.
Celle-ci est ouverte aux contemplatifs et à
des " spécialistes ", tels que : théologiens et exégètes
- philosophes et psychologues - historiens des religions - scientifiques (mathématiciens,
physiciens, astrophysiciens, biologistes, médecins…) - artistes (peintres
verriers, peintres, sculpteurs, iconographes, architectes et paysagistes, photographes…)
- poètes et écrivains - historiens - historiens d'art et de littérature
- journalistes et techniciens des multimédias - éducateurs - politiques
et économistes...
" Dans la perspective du Nouveau Regard,
de les inviter à rencontrer le regard contemplatif,
à prier, réfléchir et travailler ensemble, à s'ouvrir
au regard des autres, à partager entre eux et avec d'autres les fruits
de leur recherche.
" De réunir en Séminaires Nouveau
Regard des personnes ayant suivi les sessions d'initiation, ou suffisamment averties,
sur des sujets préparés par les membres de l'Unité de Recherche,
et donner des conférences.
Les
Sessions d'Initiation au Nouveau Regard
Elles
ont lieu plusieurs fois par an, généralement à l'abbaye Saint-Paul,
et durent au moins trois jours.
" Elles comportent la participation aux
principaux Offices liturgiques, l'observance stricte du silence monastique, trois
enseignements par jour avec exercices spirituels et pratique de la lectio divina,
une journée de jeûne en début de session, un partage à
la fin.
" Les sessions sont oecuméniques
:
elles sont proposées à tout chrétien - catholique,
orthodoxe, protestant - soucieux de perfectionner son propre regard de foi au
contact de la Parole de Dieu, vivante et efficace. Elles s'ouvrent également
à tout homme et à toute femme de bonne volonté qui désire
élargir son regard et accepte Jésus au moins comme Maître
et Guide spirituel de sa démarche.
"
L'enseignement biblique
a pour base les travaux du Père Abbé
fondateur sur le Nouveau Regard.
Il forme un cycle réparti sur plusieurs
années.
Il se situe dans la grande Tradition de l'Eglise indivise,
et il exclut toute forme de syncrétisme comme de prosélytisme.
Il
s'inscrit dans la perspective du Grand Jubilé et de la nouvelle évangélisation.
L'initiation comporte trois degrés
correspondant aux trois âges
de la vie spirituelle.
- Au premier degré (voie purgative)
on regarde le Christ : dans l'Evangile, dans l'iconographie.
- Au second (voie
illuminative), on prend conscience que c'est Lui qui nous regarde.
- Au troisième
(voie unitive)., on le laisse regarder par nos yeux : notre regard devient le
sien.
Tout
homme doit pouvoir rencontrer
le Regard du Christ
avant sa Venue dans la gloire.
Les
membres de l' Unité de Recherche
du Projet Nouveau Regard 2005
