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III. Signes des Temps.
Prospective et Prophétie


Analyse de la crise actuelle.


k) En fait, la perte des repères moraux et la sécularisation s’étendent partout, et la culture de mort semble devoir l’emporter sur le respect de la vie humaine, depuis son commencement jusqu’à sa fin naturelle. La famille se décompose, le mariage stable entre un homme et une femme devient de plus en plus rare, la complémentarité des sexes est niée, l’idéologie du gender tend à s’imposer, la drogue sévit, le dévergondage généralisé est prôné comme l’ultime et définitive conquête de la liberté. La multiplication des lois permissives a pour conséquence de fausser les consciences et de leur faire admettre l’inadmissible.

l) Le développement exponentiel des sciences et des techniques – qui, en soi, est une bonne chose – donne à l’homme des pouvoirs exorbitants, qu’il est de plus en plus tenté d’utiliser sans frein : un pouvoir « divin » sera bientôt à sa portée, pense-t-il… Pendant ce temps, de graves dérèglements se manifestent au niveau de la planète, que le comportement irresponsable de l’homme n’a fait que favoriser et accélérer. La technique seule permettra-t-elle de les enrayer ? Quand on mesure les forces de la nature par rapport à la fragilité des vivants, il est permis d’en douter.
 
m) Les défis qui attendent l’ensemble de l’humanité sont immenses : Développement des nations pauvres, répartition équitable des richesses de la Création, équilibre géopolitique avec les nations émergentes, réduction des idéologies fondamentalistes politico-religieuses qui prônent le recours à la violence, élimination de l’arme nucléaire, désarmement contrôlé, pacification des régions « sensibles », en particulier le Moyen-Orient, respect de la moralité publique et lutte contre la corruption sous toutes ses formes, mobilisation générale pour la protection de l’environnement, etc. etc. Le séminaire s’efforcera d’en énumérer quelques-uns et de les hiérarchiser. La réponse à ces formidables défis ne peut être efficace que moyennant un radical changement de mentalité et de comportement, c’est-à-dire à une véritable « conversion ». C’est ce que l’Église préconise, mais on l’écoute de moins en moins. 

Maran atha
Organisé par l'Association
Projet Nouveau Regard