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II. Fin des Temps
Partie théologique

Les scénarios de Passage de ce monde au monde nouveau . Eschatologie des judéo-chrétiens.


Les scénarios du Passage de ce monde au monde nouveau.
La « crise » ultime du monde comme processus de dérèglement universel et comme « jugement » (krisis). La Parousie du Christ comme Signal de l’achèvement du Salut. [Avènement plutôt que « retour », car passage de sa Présence invisible à sa Présence visible.] Sens de la Venue en gloire du Christ avec tous ses anges (Mt 24, 31 ; 25, 31) : pour souligner le caractère cosmique du Salut. La fin du monde corrompu n’est pas destruction, mais purification, restructuration, libération de la corruption, transfiguration dans la gloire.

            L’avènement des Temps nouveaux, d’après les Écritures, semble comporter les éléments suivants (en tenant compte du genre littéraire apocalyptique) : Troubles dans le cosmos et dans la société des hommes servant de signes des temps (voir 3e partie) – règne éphémère d’un antéchrist, « messie » de Satan, et subversion totale des valeurs11 Au point que Jésus a pu dire : Le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? (Lc 18, 8). Apparition (Parousie) du Christ mettant fin au régime de l’antéchrist et établissant la paix messianique. – Résurrection des morts et Jugement dernier – Transfiguration de la Création, Jérusalem céleste, Vie éternelle dans la gloire de Dieu…

1 Au point que Jésus a pu dire : Le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? (Lc 18, 8).
  
Maran atha
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